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La Federación Internacional Fe y Alegría participa en la Asamblea Mundial por la Educación en Nepal

La Federación Internacional Fe y Alegría participa en la Asamblea Mundial por la Educación en Nepal

  • Posted: Nov 13, 2018 -
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Durante esta semana, entre el 13 y el 18 de noviembre, se está celebrando en Katmandú, Nepal, la 6ª Asamblea Mundial de la Campaña Mundial por la Educación (CME) donde miembros y aliados de la CME de todos los rincones del planeta nos reunimos para discutir temas cruciales y emergentes en educación. La Campaña Mundial por la Educación es el movimiento de la sociedad civil más grande del mundo que trabaja para hacer realidad el derecho a la educación de calidad para todos y la Asamblea Mundial, que se celebra cada cuatro años, es el órgano de gobierno de la Campaña Mundial por la Educación, que reúne a miembros del movimiento de la CME para reflexionar sobre nuestros logros y compartir los conocimientos adquiridos durante el periodo anterior, discutir asuntos actuales y emergentes en la educación mundial y participar en la planificación estratégica compartida de los próximos cuatro años.

Desde la Federación Internacional Fe y Alegría está en Nepal Lucía Rodríguez Donate y Luis Carlos Soler, representante de la Red Generación 21. La Asamblea Mundial es uno de los mayores encuentros internacionales de activistas en el sector de la educación.

El tema de la 6ª Asamblea Mundial es “Transformar los sistemas educativos para la igualdad, la inclusión y la justicia”. El tema refleja la creencia fundamental de la Campaña Mundial por la Educación de que la educación es un derecho humano, y que la educación de calidad para todos es alcanzable si los gobiernos y la comunidad internacional tienen suficiente voluntad política para concentrarse e invertir en educación. También define las áreas estratégicas centrales de enfoque para el Movimiento en los próximos años.

Habrá tres momentos diferenciados:

13 de noviembre Evento de Aprendizaje Global del FRESCE

Agrupará a todos los miembros nacionales y regionales que en la actualidad están financiados por el programa del FRESCE y que a menudo no tienen la oportunidad de trabajar juntos en las regiones, sólo cada tres o cuatro años, por lo tanto es una oportunidad para discutir en profundidad, compartir desafíos y éxitos y para aprender los unos de los otros. Puedes seguir el evento a través de #EduLearning2018#EducationResearch #AdvocacyResearch

14 y 15 de noviembre Reunión de jóvenes previa a la Asamblea Mundial

Este año es la primera vez que la Campaña Mundial por la Educación organizará este encuentro . Durante dos días, activistas jóvenes por la educación de todo el mundo están invitados a discutir y debatir sobre los asuntos principales relacionados con el sector educativo hoy en día. Además, los representantes serán invitados a presentar sus mociones políticas para su discusión y adopción, por la Asamblea Mundial. Puedes seguir el evento a través de #gceyouthcaucus2018

16, 17 y 18 de noviembre Asamblea Mundial

Que tendrá tres momentos: un foro de políticas de un día para un debate de alto nivel sobre el futuro de la educación, una reflexión sobre el impacto de la CME y sobre la forma de avanzar para alcanzar los objetivos de los ODS 4 que dará resultado al nuevo plan estratégico y las propuestas de política de la CME y, la elección de la Junta y del nuevo presidente de la CME.

Puedes seguir todo lo relativo a la Asamblea en FacebookTwitter de la Campaña Mundial por la Educación España o a través de #GCEWorldAssembly2018.

Discurso del Padre General a los delegados sociales y líderes de las GIAN

Discurso del Padre General a los delegados sociales y líderes de las GIAN

  • Posted: May 31, 2018 -
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Los delegados sociales de las conferencias y los coordinadores de las cuatro Redes Globales de Incidencia Ignaciana (GIAN por sus siglas en inglés) se reunieron en Roma del 23 al 27 de abril con el fin de discernir las preferencias apostólicas universales para la Compañía desde la perspectiva del apostolado social y evaluar el progreso de las Redes Globales de Incidencia Ignaciana y su papel en el futuro. El P. General participó en dos de las sesiones y acentuó la necesidad de «una visión renovada del vínculo profundo entre la justicia social, el cuidado del medio ambiente, la lucha por la paz y la fe.» A continuación su discurso:

Gracias por estar aquí esta semana. Soy muy consciente del gran esfuerzo que hay detrás de un encuentro como este. Por eso, os doy las gracias a todos. También agradezco a Xavier y Rossana todo el trabajo de coordinación que han realizado para preparar el encuentro.

1-Esta es una reunión que tiene como objetivo el discernimiento y la planificación apostólica. La Congregación General 36 manifestó su deseo de que se adoptara este enfoque en los encuentros del cuerpo apostólico de la Compañía de Jesús, y ahora no hacemos sino poner en práctica tal deseo. El trasfondo del proceso que estamos llevando a cabo, como cuerpo apostólico universal, son los decretos de la CG 36. Así que, por favor, tenedlos presentes sin cesar como lente focalizadora. También os será de utilidad no perder de vista la carta (2017/13) con la que se puso en marcha el proceso de discernimiento de las preferencias apostólicas universales (3 de octubre de 2017), ni los capítulos iniciales del libro Shaping Our Future de Brian Grogan, SJ, (HIB).

2-Discernimiento en común significa escuchar juntos al Espíritu Santo y tomar decisiones de acuerdo con la inspiración que sintamos conjuntamente. Ello solo será posible si crecemos en libertad interior como individuos, como grupo, como sector apostólico de la Compañía. Es una conditio sine qua non para que este grupo o cualquier otro supere una visión sectorial de la misión que nos ha sido encomendada. La CG 36 pide a este grupo y a todo el cuerpo apostólico de la Compañía que adopte la mirada de la Santísima Trinidad. Estamos llamados a mirar a la historia con sus ojos y a descubrir cómo podemos llevar a cabo todo lo que esté a nuestro alcance (magis), como cuerpo apostólico, para contribuir a la redención de los seres humanos.

Es importante asimismo recordar que el discernimiento en común es una condición previa para la planificación apostólica. El discernimiento en común es un proceso complejo marcado por las características que ya mencioné en mi carta de octubre de 2017. No es necesario repetirlas aquí, pero conviene que las tengáis presentes durante toda esta semana.

3-Preferencias apostólicas universales: la GC 36 determinó el asunto que discernir, quién debe participar en el discernimiento y cómo debe tomarse la decisión (d.2,14):

La CG 36 pide al P. General que revise el proceso -iniciado por la CG 34 y proseguido por el P. Peter-Hans Kolvenbach- de evaluar cómo se llevan adelante nuestras actuales preferencias apostólicas y que proponga, si fuere oportuno, otras nuevas. El discernimiento de tales preferencias debería contar con la más amplia participación posible de toda la Compañía, así como de quienes están involucrados con nosotros en nuestra misión. Con tal fin, como lo indica la CG 35, el P. General y el Consejo deben establecer procedimientos para evaluar los complejos y largos procesos de planificación apostólica a todos los niveles y promover el uso continuo del discernimiento y de la planificación.

Este grupo es parte del complejo y fascinante proceso en el que todo el cuerpo apostólico de la Compañía se halla inmerso este año.

4-El siguiente paso, que representa todo un reto, es la planificación apostólica. Ambas palabras son importantes. Detengámonos primero en el adjetivo apostólico. Significa que lo que hacemos no es un producto de nuestra mente, sino una llamada que recibimos y por la cual somos enviados a colaborar en la missio Dei. Formamos un cuerpo apostólico, o sea, un grupo de gente «enviada» a ser parte de una misión. Por consiguiente, no somos los propietarios de la misión. Somos seguidores, discípulos de Jesús enviados a ser testigos de su Buena Nueva.

Planificar comporta tomarse en serio esta condición de cuerpo apostólico. Somos administradores de los recursos de otro y nos hemos comprometido a hacer ese trabajo de la mejor manera posible. Somos un grupo que debe reaccionar responsablemente a la llamada a participar en la reconciliación de todas las cosas en Cristo. Y por eso nos esforzamos por hacerlo lo mejor que podemos. Cumplir esta misión se ha convertido, para cada uno de nosotros y para este grupo, en el sentido más profundo de por qué hacemos lo que hacemos.

Una vez formuladas las preferencias apostólicas universales, seguirá el proceso de planificar de qué manera un cuerpo apostólico complejo como la Compañía de Jesús puede guiarse por ellas durante los próximos diez años. Las Provincias, las Conferencias de Superiores Mayores, las áreas apostólicas y las obras apostólicas tienen ya sus propios planes. ¿Cómo pueden las preferencias apostólicas universales ayudar a la Compañía a ser más específica, más definida en su planificación apostólica en todos los niveles? ¿Cómo pueden propiciar las preferencias apostólicas universales un uso más adecuado de nuestros limitados recursos?

5-La CG 36 confirma y enfoca la misión de fe y justicia, diálogo e interculturalidad que lleva inspirando nuestro compromiso más de cincuenta años, desde el Concilio Vaticano II y desde la CG 32 hasta la CG 35.

Esta confirmación comporta una visión renovada del vínculo profundo entre la justicia social, el cuidado del medio ambiente, la lucha por la paz y la fe. Todo esto, junto, mueve a las personas a trabajar por la reconciliación de unos con otros, con la creación y con Dios.

Es una confirmación de una corriente profunda, de un profundo camino hacia delante para nosotros, en un mundo que se encuentra en un momento nuevo de la historia y es muy diferente del mundo del posconcilio. Aquí hay un desafío muy importante para el cuerpo apostólico de la Compañía de Jesús y la dimensión social de su apostolado: llegar a saber, comprender y compartir con otros qué está ocurriendo en la historia humana y encontrar formas eficaces de ayudar a que camine hacia la reconciliación y la justicia mostradas en el Evangelio.

Salir de la pobreza, la posibilidad de acceder a una educación de calidad, la participación en la toma democrática de decisiones políticas: estos siguen siendo deseos incumplidos para la gran mayoría de los seres humanos. ¿Cómo podemos, como cuerpo apostólico universal, mejorar nuestro compromiso para contribuir a la realización de estos deseos? ¿Cómo podemos afrontar el ambiguo proceso de la movilidad humana en el mundo actual, donde coexisten nuevas formas de interacción entre individuos y pueblos orientadas a una humanidad más integrada, por un lado, y personas que huyen de la guerra o la pobreza, por otro? ¿Cómo podemos combatir el tráfico de seres humanos y las nuevas formas de esclavitud?

6-Lo que está ocurriendo en el mundo actual puede suscitar otras muchas preguntas sobre nuestra misión de reconciliación y justicia. La CG 36 nos sitúa frente a una muy particular:

La CG 36 pide al Padre General que, junto con los Superiores Mayores y las Conferencias, continúe trabajando sobre la forma de promover, dentro de las comunidades y ministerios de la Compañía, una cultura coherente de protección y seguridad de los menores, en consonancia con las sugerencias de la Congregación en cuanto a formación, vida comunitaria, ministerios y gobierno.

La promoción de una cultura coherente de salvaguarda implica la transformación de las estructuras injustas existentes y un cambio profundo en toda cultura. Conlleva también la promoción de los derechos humanos de las personas vulnerables. Por eso, he decidido confiar la puesta en práctica de este proyecto al Secretariado para la Justicia Social y la Ecología.

7-El papa Francisco ha convocado para 2019 un Sínodo especial para la Amazonía. Es una forma de ayudar a la Iglesia a avanzar en la puesta en práctica de la Laudato Si’. Quizá sea también una llamada a la Compañía de Jesús para que se centre en la reconciliación con la creación como dimensión de la misión que hemos recibido. Es evidente que el papa Francisco está pensando no solo en un área geográfica específica, sino que quiere impulsarnos a acciones apostólicas más concretas respecto del cuidado de la casa común. ¿Cómo podemos introducir este asunto en nuestro discernimiento en común y nuestra planificación apostólica?

8-Un importante acento puesto por la CG 36 es que somos colaboradores de la acción de Dios en la historia hoy. Así, estamos llamados a convertirnos en compañeros en una misión de reconciliación y justicia. Convertirnos en compañeros implica vernos a nosotros mismos como colaboradores. Nos unimos para formar un cuerpo de jesuitas y colaboradores en misión, organizados de forma tal que la colaboración sea una característica de todo el cuerpo apostólico. Nuestra acción se desarrolla también en colaboración con otros miembros de la Iglesia, así como con personas y grupos que luchan por la justicia social, con pacificadores, con quienes trabajan por la conservación del medio ambiente.

9-Paso ahora a hablar de las redes GIAN. La globalización acorta las distancias en el planeta y facilita el trabajo en red. También ha ensanchado, por supuesto, el abismo entre ricos y pobres, por lo que no es solo una bendición: origina asimismo numerosos problemas. Pero, sin duda, nos capacita para ser un cuerpo universal para la misión, y nuestras redes jesuitas tienen ahora oportunidades que hace siquiera diez años no existían.

Puesto que nuestra unidad básica de organización es la Provincia, la existencia de redes interprovinciales puede suponer un reto. Las GIAN, como un proyecto relativamente nuevo, han sufrido algunos de los problemas de ser redes interprovinciales en una estructura jesuita primordialmente provincial. Quiero daros las gracias por perseverar en el proyecto a pesar de las frustraciones. Un grupo especial de trabajo aquí en la Curia, presidido por Lisbert D’Souza, está examinando el gobierno de las redes y espero que ello ayude a liberar energías y superar cualesquiera bloqueos puedan existir.

10-Los asuntos que abordáis las GIAN son vitales:

  • Migración
  • Ecología: cuidado de la casa común
  • Gobernanza de minerales y recursos naturales
  • El derecho a una educación de calidad
  • Paz y derechos humanos

Estas son palabras escritas en una página. Pero detrás de ellas hay mucho sufrimiento humano. Pensad en las guerras en Siria, Kivu, Afganistán e Irak. Pensad en los millones de personas que andan de un lado para otro en busca de una vida mejor, porque el sistema económico y político mundial les ha fallado por completo. Pensad en los niños sin educación que tienen que trabajar desde corta edad. Pensad en las personas explotadas en las minas con el fin de que otros en salas de juntas y mercados bursátiles puedan obtener grandes beneficios. Para introducir cambios, necesitamos una suerte de pasión, una ‘ira santa’…, si se me permite expresarlo de este modo.

Necesitamos una pasión que grite: «¡Basta!». Necesitamos una pasión que movilice a los creyentes y a todas las personas de buena voluntad a trabajar por el cambio. Porque el Evangelio tiene que ver con el cambio, con la liberación. Jesús vino a traer vida y a traerla en abundancia, como nos recordó el evangelio de ayer. Las redes GIAN son nuestro esfuerzo para catalizar este cambio. Os pido que encontréis la pasión y la misión capaces de conferir nueva energía a estas estructuras. Os pido que identifiquéis de forma muy concreta los cambios que queréis en cada una de estas áreas y que luego tracéis la ruta para llegar hasta allí, junto con un esbozo de los recursos que serán necesarios y de un marco temporal (que a buen seguro tendrá que ser flexible). La incidencia no es una tarea fácil, y la Compañía tiene que mejorar las formas en la que la llevamos a cabo.

Sé que, a menos que estemos bien enfocados, seamos concretos y tengamos objetivos claros, nuestra incidencia no funcionará bien. El Secretariado para la Justicia Social y la Ecología existe justamente para ayudarnos a diseñar esa estrategia. Le pido, pues, a Xavier que ayude a los grupos GIAN a encontrar ese foco, esa pasión, esa energía, esa dirección. Veo en esta mesa a personas que tienen larga experiencia en todas estas áreas. Por favor, usad esa pericia para guiar a la gente hacia la libertad. Usadla para luchar por la justicia. El papa Pablo VI dijo: ‘Si quieres la paz, trabaja por la justicia’. Nosotros queremos paz. La paz es una promesa evangélica, una bienaventuranza: «Dichosos los que trabajan por la paz», un fruto de la resurrección. Por eso, nuestra misión al servicio de la fe y de la promoción de la justicia fundamental y, más allá de toda ideología, nos impele al servicio de Cristo cargando con su cruz y trabajando por la paz que el mundo no puede dar.

Os agradezco de nuevo vuestra presencia aquí. Me inspira en mi trabajo. Me proporciona la consolación y la energía necesarias para abordar los asuntos que se me plantean aquí cada día.

La Compañía tiene una gran misión; y vosotros, tanto laicos como jesuitas, sois parte del esfuerzo por hacerla avanzar y renovarla en tanto en cuanto discernís, rezáis y trabajáis juntos con el fin de que sea posible hacer retroceder las fronteras de la increencia, la pobreza, la discriminación y la injusticia y de que las personas encuentren liberación y reconciliación verdaderas basadas en la promesa del Evangelio y en la persona de Jesús Resucitado.

Gracias. Os deseo todas las bendiciones para vuestro encuentro y una agradable y fecunda estancia en Roma.

Arturo Sosa, SJ – 24 de abril de 2018

Universidades jesuitas de EEUU protegerán a sus estudiantes indocumentados

Universidades jesuitas de EEUU protegerán a sus estudiantes indocumentados

  • Posted: Dic 19, 2016 -
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La Asociación de Colegios y Universidades Jesuitas (AJCU por sus siglas en inglés) anunció que seguirán trabajando para proteger, en la medida que la ley lo permita, a los estudiantes indocumentados de sus instituciones en Estados Unidos (EU).

En un comunicado firmado por los 28 presidentes (rectores) de los colegios y universidades de la Compañía de Jesús que están en 18 entidades de la Unión Americana, estos reafirmaron su compromiso por custodiar la dignidad de cada persona, de trabajar por el bien común de su nación, así como promover una fe viva que trabaja por la justicia.

AJCU destaca como un deber sagrado su labor de enseñanza, de becas y de formación.

“Este deber nos impulsa a trabajar por la solidaridad entre todas las personas y especialmente con y para los pobres y marginados de nuestra sociedad. Ese deber nos llama a abrazar a toda la familia humana, independientemente de su estatus migratorio”, se lee en el comunicado, fechado el 30 de noviembre.

Por ello, los presidentes de los colegios y universidades jesuitas de EE.UU se comprometieron a continuar su labor para:

  • Proteger, en la medida que la ley lo permita, a estudiantes indocumentados de sus instituciones
  • Promover la retención de los conocidos como soñadores (dreamers) la Acción Diferida para los Llegados en la Infancia (conocida como DACA)
  • Apoyar sus estudiantes, académicos y personal sin importar sus creencias
  • Preservar las libertades religiosas en que su nación fue fundada

La Asociación espera que su declaración inspire no solo a los miembros de sus comunidades universitarias, sino también a la comunidad estadounidense a promover esfuerzos de bienvenida, diálogo y reconciliación entre quienes habitan el país.

“Prometemos llevar los mejores recursos de nuestras instituciones –intelecto, reflexión y servicio– en la tarea de fomentar el entendimiento en EU de este momento en nuestra historia”.

(Con información de ITESO/Cruce)

Día Mundial de la Alfabetización: poco que celebrar

Día Mundial de la Alfabetización: poco que celebrar

  • Posted: Sep 08, 2016 -
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Desde hace 50 años, el 8 de septiembre se conmemora en todo el mundo el Día Internacional de la Alfabetización y la UNESCO lo celebra bajo el lema “Leer el pasado, escribir el futuro”.  Las personas analfabetas son aquellas que no saben leer ni escribir. La alfabetización es un derecho humano y constituye la base del aprendizaje a lo largo de toda la vida. Es esencial para el desarrollo del humano como ser social, ya que brinda autonomía y mejora la relación con el mundo en general. Para la directora general de la UNESCO, Irina Bokova, la alfabetización es la base para construir un futuro más sostenible para todos.

Aunque el analfabetismo ha venido disminuyendo en los últimos años, de acuerdo a las cifras de la UNESCO, el 15% de la población global es analfabeta, es decir, existen 758 millones de personas en el mundo que no saben leer ni escribir.

Por el contrario, si se tiene en cuenta solamente la población mayor a 15 años, en el año 2000 había un 82% de personas alfabetizadas y en el 2015 este porcentaje llegó al 86%.

Este es también el primer año de ejecución de la Agenda 2030 de Desarrollo Sostenible. En ese contexto, la perspectiva de la alfabetización se ajusta a la creación de oportunidades de aprendizaje a lo largo de toda la vida, con especial atención a los jóvenes y adultos. La alfabetización forma parte del Objetivo de Desarrollo Sostenible 4, que se propone “garantizar una educación inclusiva, equitativa y de calidad y promover oportunidades de aprendizaje durante toda la vida para todos”.  La meta consiste en lograr que de aquí a 2030 todos los jóvenes y al menos una proporción sustancial de los adultos, tanto hombres como mujeres, tengan competencias de lectura, escritura y aritmética (Meta 4.6, ODS 4).

Además, la Declaración de Incheon, firmada por más de 150 ministros de Educación y representantes de la sociedad civil el paso mes de mayo de 2015 durante el Foro Mundial de Educación cuenta con un compromiso específico en promover oportunidades de aprendizaje para adultos:

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 UNESCO hoy presentará además la Alianza Mundial para la Alfabetización (GAL, por sus siglas en inglés), una nueva y ambiciosa iniciativa que aspira a congregar a los principales interesados a fin de promover la alfabetización como base del aprendizaje a lo largo de toda la vida.

Echa un vistazo a los datos (en inglés) sobre los distintos avances y retrocesos de la alfabetización de adultos que muestra la siguiente infografía y que señala que, a pesar de los numerosos acuerdos internacionales desde 1960, hay poco que celebrar ya que más de 758 millones de personas aún hoy son analfabetas en el mundo y esto representa el 15% de la población mundial.

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Collaborating with the academia: GIANs and the University

Collaborating with the academia: GIANs and the University

  • Posted: Dic 04, 2015 -
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As a finishing touch to the “Networking for Justice” meeting that took place in Loyola from the 16 to the 20 of November and in which 60 people from different continents, Jesuits and laypeople and people from various sectors of the Society of Jesus, including the four Global Igantian Advocacy Networks that work in migrations, the right to a quality education for all, ecology and governance of natural and mineral resources participated, the last ones participated as well in a Round table at the Comillas University in Madrid, Spain, last Monday the 23 of November.

The Round table was entitled “Global challenges, networking responses” and was chaired by the Rector of the University, Julio L. Martínez and Marta Muñiz, Head of ICADE Business School.  Some leaders of the GIAN networks intervened in the colloquium: Benny Juliawan, leader of the Migrations network, Lucía Rodríguez and Augustin Kalubi, leader and member of the network for the right to education respectively, Julie Edwars, leader of the network for the governance of natural and mineral resources and Daniel Villanueva, the director of the Spanish NGO Entreculturas.  

The meeting was an opportunity to share some lessons learned from the networking that has been carried out at a global level by the Society of Jesus since 2008, in areas such as ecology, migrations, natural resources or education.

Lucía Rodríguez started off by stressing the need of this new way of organization to deal with the repercussions of globalisation for the most vulnerable. She also highlighted the strengths of the Society of Jesus when it comes to networking as it has been an international apostolic body since its creation. She also explained how this new working procedure demands a new organisational culture in which it is essential to constantly search for synergies and resources, dialogue, a shared leadership and high motivation, generosity and dedication.

The speakers shared concrete networking experiences: in the Migrations network, they presented a vision of a possible legislative strategy that would have to take into account the diversity of migratory flows in the world, the awareness campaign of the Governance of Natural Resources network with Alboan about the extractive industry and the use of minerals in electronic devices, or the monitoring and participation of the network for the Right to Education in the international education agenda towards 2030.
The Round table finished with the words of Daniel Villanueva in the hopes that the meeting would open channels of collaboration with the academy and with the motivation that the ground covered by the networks up until now together with the internal cultural change that the Society is experiencing will be useful to work together and horizontally for global justice and the most vulnerable people in the world.  

El Papa Francisco apuesta públicamente por la incidencia política en educación a refugiados

El Papa Francisco apuesta públicamente por la incidencia política en educación a refugiados

  • Posted: Nov 13, 2015 -
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El sábado 14 de noviembre a las 12 del mediodía, quince refugiados, así como trabajadores y amigos del Servicio Jesuita a Refugiados (JRS), asistirán a una audiencia privada con el Papa Francisco. El Papa hablará sobre la importancia de la educación para las niñas, niños y jóvenes refugiados como una vía para construir la paz y promover el desarrollo de sociedades más resilientes y cohesionadas. El evento conmemorará el 35º aniversario de la fundación del Servicio Jesuita a Refugiados por el ex Superior General de la Compañía de Jesús, Pedro Arrupe SJ.

Desde hace tiempo, el Papa Francisco ha instado a los católicos a acoger a los refugiados, advirtiendo que el mundo sufre una «globalización de la indiferencia», en el que se ignora a quienes claman misericordia. El sábado, como precedente del Año Santo de la Misericordia que comenzará el 8 de diciembre, el Papa reconocerá formalmente y prestará su apoyo a la Iniciativa Global de Educación del JRS, destinada a ampliar los programas educativos del JRS a 100.000 refugiados más para el año 2020 .

Los refugiados se enfrentan a una retahíla de obstáculos cuando tratan de acceder a la educación: desde el hacinamiento en las escuelas hasta la xenofobia en las comunidades de acogida. A menudo pierden su derecho fundamental a la educación. Solo el 36 %de las niñas y niños refugiados del mundo van a la escuela secundaria y menos del 1%  tienen la oportunidad de seguir una educación superior.

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Los niños y niñas en Bangui (República Centroafricana) continúan aprendiendo a pesar del conflicto que les rodea. (Laura Sheahen)

Durante 35 años, el JRS ha proporcionado una educación de calidad como una herramienta para que las personas puedan desarrollar mejor su propio potencial y contribuir plenamente al crecimiento, la fortaleza y la estabilidad de sus comunidades. Las escuelas permiten a aquellos que se han visto obligados a huir de sus hogares recuperar un espacio compartido, una comunidad, una sensación de normalidad. El Papa Francisco ha pedido a la gente, una y otra vez, que protejan a los refugiados y atiendan a los más vulnerables. El acceso a la educación puede mantener a los niños a salvo y protegidos de riesgos como la violencia de género, el reclutamiento en grupos armados, el trabajo infantil o el matrimonio precoz.

Los programas del Servicio Jesuita a Refugiados (JRS) se llevan a cabo en 45 países, prestando ayuda a los refugiados en  campamentos y ciudades, a los desplazados dentro de sus propios países, a los solicitantes de asilo en las ciudades y a los que están recluidos en centros de detención. Las principales áreas de trabajo son: educación, ayuda de emergencia, atención sanitaria, actividades para la generación de medios de subsistencia y servicios sociales.

A finales de 2014, unas 1400 personas trabajaban para el JRS, entre laicos, jesuitas y otros religiosos, para responder, entre otras, a las necesidades educativas, médicas y sociales de unos 760.000 refugiados y desplazados internos, más de la mitad de los cuales son mujeres. Estos servicios se ofrecen a los refugiados independientemente de su raza, origen étnico o creencias religiosas.

Un grupo de organizaciones educativas jesuitas demandan responsabilidad estatal en educación al nuevo Gobierno de Guatemala

Un grupo de organizaciones educativas jesuitas demandan responsabilidad estatal en educación al nuevo Gobierno de Guatemala

  • Posted: Oct 28, 2015 -
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Coincidiendo con las elecciones generales que se celebraron el pasado fin de semana en Guatemala y que acabaron con la elección como presidente del país de Jimmy Morales, un gran número de Instituciones Educativas Jesuitas han presentado EJEGUA, una propuesta de prioridades educativas que el nuevo Presidente tendrá que tener en cuenta con el fin de garantizar un sistema de educación pública que esté a la altura de la población guatemalteca.  

Esta propuesta de iniciativa política está impulsada principalmente por: la Universidad Rafael Landívar –URL-, el colegio Loyola, el liceo Javier, la Fundación Educativa Fe y Alegría, el Instituto guatemalteco de educación radiofónica -IGER- y el Proyecto Educativo Laboral Belice. Actualmente, estas instituciones ofrecen formación en todos los niveles educativos a más de 100.000 niños, niñas, jóvenes y adultos distribuidos por todo el país. Desde el nivel preparatorio al nivel universitario y en diferentes modalidades de educación formal, educación extraescolar formal y no formal y formación técnica profesional. Así, entienden que las circunstancias actuales que está atravesando el país representan una oportunidad para convertirse en un grupo interinstitucional que contribuya al análisis y a la propuesta para mejorar la situación educativa en Guatemala ya que ,a día de hoy, presenta graves problemas que afectan sobre todo a los grupos más vulnerable.

Este documento propone la reducción de la deserción educativa y una amplia cobertura, “fortaleciendo el programa de becas educativas y de educación formal acelerada o educación de segunda oportunidad para jóvenes que abandonaron el sistema educativo, puede abrirles una ventana de oportunidades” Alertan del alto porcentaje de jóvenes que no estudian ni trabajan (25,1% o alrededor de 800.000 jóvenes según el INE) y proponen el fortalecimiento de la formación técnica integral y el generador de oportunidades de empleo digno por parte del Estado. Además, proponen la mejora de la calidad educativa mediante las técnicas de aprendizaje y las materias, incluyendo competencias fundamentales para la vida utilizando contextos de aprendizaje que propicien su desarrollo como ciudadanos activos que están comprometidos con el entorno social y ambiental en el que viven. También destacan la importancia de dotar con calidad al sistema educativo con educadores que estén formados y bien pagados y con centros educativos acondicionados y pertinentes.

Mientras que otros países ya sobrepasaron el 6%, Guatemala solo destinó el 3.2% de su PIB a la educación en 2015. Por lo tanto, en el documento se urge a incrementar la inversión social mejorando la recaudación y reduciendo la corrupción para crear alianzas con otras instituciones estatales y autónomas que puedan apoyar la educación. Por último y como reivindicación contra el carácter cortoplacista de las políticas públicas, entienden que las prioridades educativas y la asignación presupuestaria para esta política no pueden sufrir alteraciones electoralistas y deben ser establecidas como una prioridad para el Estado de Guatemala.  

Artículo extraído de la noticia completa  aquí

60 jóvenes de Fe y Alegría Latino américa y África reunidos para hablar de educación

60 jóvenes de Fe y Alegría Latino américa y África reunidos para hablar de educación

  • Posted: Oct 26, 2015 -
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Entre el 16 y el 18 de octubre ha tenido lugar en Barranquilla (Colombia) el XLV Congreso Internacional de Fe y Alegría con la nota especial de que este año ha estado protagonizado por jóvenes de entre 16 y 22 años representantes de las juventudes de cada país en el que está presente la Federación con el título «Culturas juveniles, ciudadanía y paz».

Esta es una reunión anual para los representantes de las 21 delegaciones nacionales de Fe y Alegría que están presentes en el mundo actualmente. En su 45 edición, más de 60 jóvenes con edades comprendidas entre los 16 y los 22 años acudieron al Congreso como representantes de su sede nacional: Nicaragua, Colombia, Italia, España, Haiti y Chad entre otras.

Bajo el lema «Culturas juveniles, Ciudadanía y Paz», el objetivo es dialogar en torno a lo que supone ser una mujer joven y un hombre joven hoy: quiénes son, qué hacen, cuáles son sus dificultades, cuáles las demandas de sus contextos y cómo pueden contribuir a generar una cultura de participación activa y de paz en sus lugares de origen y en el mundo.

Según el último informe de Naciones Unidas sobre el ‘Estado de la población mundial’, hay unos 1.800 millones de jóvenes en nuestro planeta. Esto significa que más de un 25% de la población mundial tiene hoy entre 10 y 24 años de edad.

La adolescencia y la juventud son etapas especiales para el desarrollo de las potencialidades hacia una vida con dignidad y hacia una participación responsable en la esfera pública. Fe y Alegría lo tiene claro y habla de “juventud” desde un enfoque inclusivo, de derechos humanos, de género y generacional como un reconocimiento a la diversidad de personas y de realidades. Porque existe mucha complejidad y muchas diferencias entre los y las jóvenes hoy en día en función de los contextos sociales, culturales, políticos y económicos.

En esta línea, reconociendo la especificidad y la importancia de este grupo de personas, la Federación Internacional de Fe y Alegría (FIFYA) acordó dedicar su Congreso 2015 a los jóvenes con el fin de escuchar sus reflexiones, sus deseos y sus dificultades en su camino hacia el desarrollo personal. De todos esos aportes surgirá la propia agenda a desarrollar por la Federación y, por consiguiente, las líneas directrices a seguir en el trabajo con jóvenes desde los diferentes países que integran este movimiento.

 

Puede visitar la web propia del evento para ver las crónicas y actualidad en http://movimientos.feyalegria.org/ , en redes sociales mediante el hashtag #FeyAlegriaCulturasJuveniles y el Manifiesto Juvenil publicado hoy.